玉溪市铜佛像鎏金
详细描述
佛像，是佛陀塑像的简称，由于形相皆以释尊为主体，所以佛像有三十二相、八十种好的理想特征，各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严。
佛像是造像数量多的一类。包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调2艺术文化编辑佛像艺术佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀罗」文化的产物。
佛教的传奇故事究竟是怎样的，你了解多少关于佛像知识？
佛像由来佛教自汉代传入中国，但初期只被视作**道术的一种，流行不广。
如何鉴定佛像真伪？
简单介绍佛像知识？ 九尊佛像（9张）用铜或青铜铸造，表面鎏金、可移动的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用；它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国，乃至现代的港台地区，鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、**、母度等。在兰州、西安等地的**摊上常网球些好似很下的婆铜佛像，令收藏者真假难辨。
鎏金铜佛像的断代和鉴定是件比较难的事，但如能加以科学考证和分析，是会识别出真假的。下面介绍几方法：
看造像特征以断代各时代的佛像的各时代的造像特征。这是我们断你的主要依据。
采用化学方法鉴别真假古代鎏金铜佛像，大都局部有锈，在实验室里作**或**对锈进行溶解后根据能否分解出铜离子或杂质离子，可以断定是做锈还是自然锈，这项工作一般实验室里都能做。
金铜佛像是用铜或者青铜铸造，表面鎏金的佛像。汉传和藏传是其两大支柱。目前在市场上常能见到的是明清时期的作品，以藏传佛像居多。汉传主要接受的是印度显教流行期的犍陀罗、马土腊等几种造像风格和手法，造型相对简单，形象敦厚温和，大多是一头二臂，以寂静像居多；藏传主要接受的是印度密教期的东印度、尼泊尔、斯瓦特、克什米尔等几个艺术流派的影响，造型以愤怒像居多，多为多面多臂或异类身，有坐、立、舞等各种姿态。
明清金铜佛像是佛教造像艺术之一。**由于寺院的广建和民间**的需要，以及朝廷布施给****的需要，使得金铜造像迅速发展，并形成了永乐、宣德年间造像水平的“永宣金铜造像”。此时的造像面相丰满、造型优美、金色充足、艺术水平极高。
**造像继承**风气，精工细作，是藏传金铜造像的高峰期。现在这些造像不仅仍是佛教徒膜拜崇奉的对象，更是珍贵的民族艺术遗产，受到中外收藏界的宝爱。本书作者利用博物馆和民间的丰富资料编写本书，详细阐明了明清金铜佛像的发展史，及金铜佛像（大庄严佛像）的收藏常识、投资分析、拍卖品鉴赏。书中附彩色插图百余幅，介绍了百余尊不同佛像的拍卖信息及常析与评点。
佛像是造像数量多的一类。包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调2艺术文化编辑佛像艺术佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀罗」文化的产物。
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佛像由来佛教自汉代传入中国，但初期只被视作**道术的一种，流行不广。
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采用化学方法鉴别真假古代鎏金铜佛像，大都局部有锈，在实验室里作**或**对锈进行溶解后根据能否分解出铜离子或杂质离子，可以断定是做锈还是自然锈，这项工作一般实验室里都能做。
金铜佛像是用铜或者青铜铸造，表面鎏金的佛像。汉传和藏传是其两大支柱。目前在市场上常能见到的是明清时期的作品，以藏传佛像居多。汉传主要接受的是印度显教流行期的犍陀罗、马土腊等几种造像风格和手法，造型相对简单，形象敦厚温和，大多是一头二臂，以寂静像居多；藏传主要接受的是印度密教期的东印度、尼泊尔、斯瓦特、克什米尔等几个艺术流派的影响，造型以愤怒像居多，多为多面多臂或异类身，有坐、立、舞等各种姿态。
明清金铜佛像是佛教造像艺术之一。**由于寺院的广建和民间**的需要，以及朝廷布施给****的需要，使得金铜造像迅速发展，并形成了永乐、宣德年间造像水平的“永宣金铜造像”。此时的造像面相丰满、造型优美、金色充足、艺术水平极高。
**造像继承**风气，精工细作，是藏传金铜造像的高峰期。现在这些造像不仅仍是佛教徒膜拜崇奉的对象，更是珍贵的民族艺术遗产，受到中外收藏界的宝爱。本书作者利用博物馆和民间的丰富资料编写本书，详细阐明了明清金铜佛像的发展史，及金铜佛像（大庄严佛像）的收藏常识、投资分析、拍卖品鉴赏。书中附彩色插图百余幅，介绍了百余尊不同佛像的拍卖信息及常析与评点。